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杜家家世顯赫，上溯可直追堯帝。作為堯帝的直系後人，周朝時被周成王封地於杜城，漢代時杜城改名為京兆杜陵縣，故杜家提起郡望皆為『京兆杜陵人氏』，杜甫也稱自己為『京兆杜甫』、『杜陵野老』。杜家是仕宦之家，家系清晰可考，家族成員在朝為官的記錄幾乎保持了三千年，其中不乏名人。

根據北京晚報報導，法無定法。成功亦然，沒有固定的路徑，有人得來全不費功夫，有人卻費盡心機皆枉然，比如杜甫的爺爺杜審言。杜審言身世顯赫、才華出眾、人脈發達；在機遇無數的武則天時代，朋友們紛紛得志、他不過爾爾；官場鬥爭中還搭上了兒子的性命；中年後放下斯文、趨炎附勢，未受重用，反被罰得最重；終於盼來了升職，可生命到了盡頭。正如吳敬梓在《儒林外史》開篇詞中所說『人生南北多歧路』、『功名富貴無憑據，費勁心情，總把流光誤』。

雖孫子被譽為『詩聖』，可杜審言根本無需憑藉杜甫出名，他在他的年代裡就是著名人物。杜家家世顯赫，上溯可直追堯帝。作為堯帝的直系後人，周朝時被周成王封地於杜城，漢代時杜城改名為京兆杜陵縣，故杜家提起郡望皆為『京兆杜陵人氏』，杜甫也稱自己為『京兆杜甫』、『杜陵野老』。杜家是仕宦之家，家系清晰可考，家族成員在朝為官的記錄幾乎保持了三千年，其中不乏名人，如杜周為西漢的御使大夫，杜預為晉朝刺史、征南大將軍，其他如杜畿、杜耽等數位先人在正史中皆有傳。東晉南渡時，杜家遷至湖北襄陽，入唐後，杜審言的父親任鞏縣縣令，他們這支由此定居鞏縣，故杜甫亦自稱為鞏人。

杜審言，字必簡，因其『凡屬文，能精審語言，文章必然簡要』，自幼文採出眾，『雅善五言詩，工書翰，有能名』，聞名鄉裡。科考之前，已被州縣聘為僚屬。二十五歲時，進士及第，次年釋褐，授予汾州隰城縣尉，正式成為官員。較之宋之問金榜題名後十五年方被選為官員，杜審言的入職速度應該算是快的。

可惜他連續二十多年位居九品，隰城之後，擔任過四川、江陰及其他幾處的縣尉。據學者考證，王勃的《送杜少府之任蜀川》即是送杜審言調往蜀州任縣丞時所作。期間可能在朝廷中擔任過同品級的麟台正字，直到五十二歲時成為洛陽縣丞，『累轉洛陽丞』。彼時朝廷在東都洛陽，洛陽丞的地位也非其他縣丞所能比擬。能有如此經典限量好運，有賴於好友蘇味道當時擔任吏部選官的天官侍郎。

杜審言與李嶠、崔融、蘇味道號稱『文章四友』。四友中，他的官職最低，這與他不會為人處世相關。杜審言以『好大言』出名，說話太高調，口無遮攔。《新唐書》記載，他病重時，宋之問等去探望他，他居然說『然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人』。已有學者論證，此為謠言，以杜審言的家教禮數及與宋之問的關係，斷不會出此妄語。還有一則故事說，蘇味道負責選官時，被選為洛陽丞的杜審言也參與選官，他說『味道必死』，旁人驚問原因，杜審言說『蘇味道見到我對官員的評判，會羞愧而死』。這則軼聞亦被考證是傳言，因為二人定交甚久，杜審言對蘇味道曾經寫過表達傾慕的詩歌，且無蘇味道的助力，杜審言也不能成為洛陽丞。

杜審言對幫助過自己的朋友是非常感恩戴德的。後來崔融也為他的升職出過力，崔融死後，杜審言為其服表兄弟間的為期三個月的『緦麻孝』。但杜審言確實『大言』，他的大言主要體現在他對自己的成就太過誇讚，認為自己的文章比屈原、宋玉都強，詩歌超過蘇武、李陵，書法令鍾繇、王羲之羞愧；而且他具有『曠放不自檢，好論天下大事，高而不切』等職場禁忌特點。

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韓國媒體報導，一名韓國男子攜帶易燃物，闖入日本靖國神社試圖縱火，遭到日本警方逮捕。

根據韓國《朝鮮日報》報導，韓國駐東京總領事館透露，日本警方22日晚逮捕韓國男子姜某，他當時手拿甲苯的塑料瓶和打火機擅自闖入靖國神社，被正在巡邏的警衛制服。姜某在筆錄中坦承，「是為了在靖國神社縱火才闖進去。」

靖國神社供奉著為國戰死的軍人，由於同時也供奉著二戰之後遭盟軍處死的14名甲級戰犯牌位，因此每當戰敗紀念日當天，周邊曾遭日本侵略國家都極度關注日本政府官員是否會前往參拜，牽動著日本與鄰國的敏感神經。

今年戰敗日，現任首相安倍晉三未前往靖國神社參拜，改獻祭祀費。不過仍有總務大臣新藤義孝和國家公安委員長古屋圭司等內閣成員前往參拜。

安倍表示，不反對內閣成員前往參拜，安倍稱「這是內心的問題，屬個人自由」。

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